فيلمنامه نويس و كارگردان فيلم سينمايي 'طلا و مس' گفت: حضور عناصر مذهبي در يك اثر آن را به يك فيلم ديني تبديل نمي‌كند.
به گزارش ايرنا به نقل از روابط عمومي شبكه چهار سيما، 'همايون اسعديان' در برنامه نشاني افزود: برخي به خاطر حضور شخصيت طلبه جوان در آثاري چون 'زير نور ماه' و 'طلا و مس' عنوان فيلم ديني به آن اطلاق مي‌كنند در حالي كه مي‌توان لفظ سينماي ديني را به آثاري نظير 'مرهم' ساخته عليرضا داودنژاد و 'اين جا بدون من' اثر بهرام توكلي' نيز تعميم داد.
كارگردان فيلم طلا و مس با انتقاد از فيلم‌هايي كه به ظاهر ديني تلقي مي‌شوند، تاكيد كرد: ما در تقليل و تخريب مفاهيم متخصص شده‌ايم.
اسعديان با يادآوري اينكه خيلي از فيلم هاي ديني به مفاهيم متافيزيكي متوسل مي شوند، افزود: براي نمونه قهرمان داستان در امامزاده دعا مي‌كند و مي‌گويد به پول نياز دارد و فرداي آن روز يك حاج آقايي برايش پول مي‌آورد كه اين اتفاق‌ها در زندگي واقعي انسان‌ها چندان رخ نمي دهد.
وي افزود: حتي برخي كارگردان‌ها مدعي مي‌شوند كه وقتي در حال نگارش فيلمنامه بودند، خدا به آنها متون را الهام كرده است و پاي خدا و ائمه(ع) را وسط مي‌كشند تا از فيلم و سريال خود دفاع كنند.
اسعديان يادآورشد: براي ساخت 'طلا و مس' به مسايل متافيزيك متوسل نشدم و به همين خاطر مخاطبان آن حس كردند كه داستان آن واقعي است.
اين كارگردان درباره اميدبخشي در فيلم‌هاي ديني گفت: خاصيت هنر آرمان‌گرايي است؛ آينده زن و شوهر فيلم طلا و مس آينده تلخي است اما انتهاي فيلم من با تلخي تمام نمي‌شود و در آن اميد وجود دارد.
اسعديان درباره داستان اثر جديدش با عنوان'بوسيدن روي ماه'نيز توضيح داد: داستان اين فيلم از طلا و مس هم ساده‌تر است؛ در اين فيلم دو مادر، دو دوست و دو همسايه در كنار هم زندگي مي‌كنند. يكي از آن‌ها براي ديگري فداكاري مي‌كند.
وي ادامه داد: اين فيلم قهرمان و سوپراستار ندارد و تدوام نگاه من به آدم‌ها و مناسبات اجتماعي آنان است.