| تبليغات | X |
کیهان - به مناسبت فرارسيدن ايام نوروز، فرهنگسراي اقوام، اقدام به چاپ و توزيع تراكت هاي تبريك سال نو با مفاهيم قرآني نموده است.
روابط عمومي منطقه 17 سازمان فرهنگي هنري شهرداري تهران اعلام كرد، در اين تراكت ها هفت سلام قرآن مجيد طراحي شده است كه عبارت اند از «سلام علي آل ياسين»، «سلام علي موسي و هارون»، «سلام قولا من ربك رحيم»، «سلام علي نوح في العالمين»، «سلام علي ابراهيم»، «سلام هي حتي مطلع الفجر» و «سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار».
جمهوری اسلامی - فرهنگسراي طبيعت به مناسبت آغاز سال نو ششمين جشنواره چشم اندازهاي طبيعي ايران را از 25 اسفند تا 25 فروردين برگزار مي كند.
به گزارش روابط عمومي فرهنگسراي طبيعت، عموم مسافران نوروزي مي توانند مشاهدات خاطرات و رويدادهاي ديدني در مسافرت خود را در قالب عكس فيلم و خاطره در ارتباط با سنت ها آئين ها مراسم هاي نوروزي و نقاط ديدني و جالب مناطق مختلف ايران را حداكثر تا 25 فروردين 86 جهت شركت در ششمين جشنواره چشم اندازهاي طبيعي ايران به نشاني فرهنگسراي طبيعت ارسال نمايند.
نشاني : فلكه دوم تهرانپارس ـ انتهاي خيابان جشنواره ـ فرهنگسراي طبيعت.
مدير روابط عمومي فرهنگسراي قرآن گفت: فرهنگسراي قرآن در استقبال ازفصل بهار و باهدف ترويج فرهنگ قرآني در ايام نوروز طرح "قرآن بخوانيد،عيدي بگيريد"توسط اين فرهنگسرا از روز یکم فروردين آغاز ميشود.
"مجيديراق بافان" در گفت وگو با ايرنا افزود: هدف از اجراي اين طرح ارتقای انس و الفت كودكان و نوجوانان با قرآن است.
وي افزود: اين طرح از یکم فروردين به مدت پنج روز برگزار ميشود و كودكان و نوجوانان با مراجعه به "۱۱۴غرفههاي نور"و تلاوت سورههايي از قرآن كريم ميتوانند هدايايي بهعنوان عيدي دريافت كنند.
يراق بافان تصريح كرد: غرفههاي نور در مبادي ورودي و خروجي شهر، مساجد جامع مناطق بيست گانه، در ۷۲غرفه سيار و ۴۰غرفه ثابت برپا ميشود.
وي اضافه كرد: كودكان در مقاطع سني ۴تا ۱۶سال ميتوانند با قرائت سورههاي از قرآن تلاوت كرده و عيدي دريافت كنند.
کیهان - سازمان فرهنگي، هنري شهرداري تهران براي نخستين سمپوزيوم بين المللي مجسمه سازي تهران از يك ايراني مقيم فرانسه كه از مضامين و قاب بندي ها در مجسمه سازي، به بدن زنان و ساخت تنديس هاي پرنوگرافي پرداخته، در جايگاه داوري استفاده كرد.
رضا يحيائي، كه سال 1384 با چاپ دو كتاب توسط انتشارات «لايون گراف» در ايتاليا، ديدگاههاي جنسي- سكسي خود را بيش از گذشته به مخاطبان عرضه كرده است در هيئت داوران اين سمپوزيوم، توسط سازمان فرهنگي، هنري شهرداري تهران به عنوان داور پنجم انتخاب شد.
حضور رضا يحيائي در هيئت داوران سمپوزيوم بين المللي مجسمه سازي تهران، ساختارشكني ناصوابي در حوزه «هنر متعهد» اعم از ديني و ملي است كه جاي پرسش هاي فراوان را در پي دارد.
رضا يحيائي كه در آثار خود تنها به تصوير جلوه هاي پورنوگرافيك پرداخته است در بروشور تبليغاتي خود اعتراف مي كند كه: «انتخاب بدن زن در كارهايم به دليل انعكاس مثلث زندگي (واقعيت، زيبايي و عشق) مي باشد...»، در مجموعه هشتصد صفحه اي از تصاوير تنديس هاي يحيائي، هيچ نماد و نشانه اي حاكي از حضور هويت ايراني ديده نمي شود ومعلوم نيست چگونه در تركيب هيئت داوران جشنواره ای قرار مي گيرد كه شهرداري تهران مدعي است به وسيله آن مي خواهد براي زيباسازي شهر تهران و جايگزيني تنديس هاي هنري به جاي ناهنجاري هاي زيباشناسي شهر تهران، بسترسازي كند!!!
گفتني است پيش از اين كتاب سكسي- جنسي «رضا يحيائي» چاپ ايتاليا، با آب و تاب فراوان در سايت «خانه هنرمندان ايران» معرفي شده بود و اين مركز هنري خبر از «مراسم رونمايي(!) كتاب معرفي آثار ]تصوير هرزه گري هاي جنسي؟
نخستين سمپوزيوم بينالمللي مجسمهسازي تهران با معرفي برترينها در پارك چيتگر بهكار خود پايان داد.
به گزارش ايسنا، پيش از آغاز مراسم پاياني اين سپوزيوم، محمدباقر قاليباف - شهردار تهران و علي عسگري - رييس سازمان فرهنگي هنري شهرداري تهران -، به كارگاه ساخت مجسمهها رفته و يك به يك مجسمهها را به راهنمايي سيدمهدي حجت مورد بررسي قرار دادند. در اين ميان هريك از مجسمهسازان ايراني و خارجي، در كنار اثر خود، به معرفي آن پرداختند.
سپس قاليباف در سخناني اظهار داشت: با توجه به اينكه زندگي در كلانشهرهايي مانند تهران، مشكلات زيادي را براي شهروندان بههمراه دارد و آسايش و رفاهي را كه در همه ابعاد بايد براي آنان فراهم شود، ايجاد نميكند، مهمترين و كارآمدترين ابزاري كه ميتواند در سطح شهري براي آنان جايگزين اين ناهنجاريها شود، حركتهاي هنري، مخصوصا آثار حجمي هستند و در اين رابطه بايد توجه بيشتري از سوي شهرداري براي گسترش آن در همه ابعاد اعمال شود.
وي در پايان از تمام هنرمندان، مديران و مسوولاني كه در راه برگزاي سمپوزيوم تلاش كردهاند، تشكر، و از مشكلاتي كه در اجراي سمپوزيوم وجود داشت، عذرخواهي كرد.
همچنين در ادامه مراسم بيانيه هيات داوران خوانده شد كه براساس آن به علت فاصله اندكي كه از نظر كيفيت در بين آثار وجود داشت و همچنين به دليل استفاده موادهاي مختلف در ساخت مجسمهها، نفر اولي براي سمپوزيوم در نظر گرفته نشده است.
به گفته عسگرپور، جايزه نفر اول، در بين دو نفر سوم، چهار نفر چهارم و چهار نفر پنجم اين مسابقه تقسيم شده است.
در اين مراسم قبل از اعلام برندگان سمپوزيوم و اعطاي جوايز، هيات انتخاب آثار، از عسگرپور – دبير برگزاري سمپوزيوم، لوح تقدير و هديهاي را دريافت كردند.
براساس اين گزارش، علي جبار حسين هنرمند عراقي – دانماركي با اثري بينام، نفر دوم اعلام شد و جايزه خود را از دست شهردار تهران دريافت كرد.
در ادامه محمدرضا ذبيحالله زاده و سهند حساميان، نفرات سوم اين مسابقه، جوايز خود را بهترتيب از عسگرپور و عسگري دريافت كردند.
نفرات چهارم هم، پرستو آهوان از ايران، مارو وينو لوكا از ايتاليا، وارن توپاك از تركيه و مارسلو وونگ از پرو، جوايزشان را بهترتيب از ابراهيم ديناني، محمدعلي بنياسدي، حسين خسروجردي و عسگرپور گرفتند.
اما پنجميها، ليدونگ ليانگ از چين، برت وان لو از هلند، يانگ جين هوآن از چين و همايون ثابتي مطلق، جوايز خود را به ترتيب از نصيري - شهردار منطقه 12، طاهر شيخالحكمايي - رييس انجمن مجسمهسازي و محمدحسين حليمي دريافت كردند.
|
جلد دهم از مجموعه كتاب مترو با نام «گردن كلفتي» نوشته منوچهر احترامي با تصويرگري نويد شريفي توسط نشر شهر به چاپ رسيد. |
|
به گزارش فارس، اين كتاب از داستانهاي متنوعي تشكيل شده است. با كفش نو دنبال موش نرو، اگر هر كس باغچه خودش را بكارد دنيا گلستان ميشود، شام خوردن، گروه كارشناسان دفع زباله، سنگ نپران، گربهها و همسايگان ما، فضل تقدم و راهها به همديگر نميخورد، عناوين چند داستان اين مجموعه است. |
|
با حضور پنج داور صحنهای و سه داور بخش عروسکی، مرحله بازخوانی ششمین جشنواره تئاتر بانوان آغاز شد. | |
|
به گزارش مهر، ستاد خبری ششمین جشنواره تئاتر بانوان اعلام کرد محمود استاد محمد، محمد چرم شیر، نادر برهانی مرند، کوروش نریمانی و حمید آذرنگ به عنوان بازخوانان بخش صحنه ای این جشنواره معرفی شده و بازخوانی متون رسیده به دبیرخانه جشنواره را آغاز کرده اند. علی پاکدست، آزاده پورمختار و زهرا صبری هم به عنوان بازخوانان بخش عروسکی معرفی شدند. |
مهر - نمایشگاه کاردستی "بهترین سفره هفت سین و کارت تبریک نوروزی" از 22 تا 24 اسفند از ساعت 9 تا 18 در خانه فرهنگ کوشا دایر است. روابط عمومی منطقه 16 اعلام کرد، در این نمایشگاه سفره های هفت سین و کارتهای تبریک طراحی شده توسط کودکان و نوجوانان به نمایش گذاشته می شود.
مهر - نمایشگاه آثار پتینه "خوشنویسی و نقش برجسته" اسماعیل شفیع پور تا 27 اسفند از ساعت 9 تا 19 در گالری شماره دو فرهنگسرای هنر برقرار است. روابط عمومی فرهنگسرای هنر اعلام کرد، این نمایشگاه با موضوع "مذهب و آشنایی با میراث فرهنگی" تاکنون در نمایشگاه های فردی و جمعی متعددی در مراکز فرهنگی، همایش ها، کنگره ها و جشنواره ها حضور داشته است.
فرهنگسراي ولاء وابسته به مديريت فرهنگي هنري منطقه بيست به مناسبت فرارسيدن سال نو اقدام به برگزاري مسابقه SMS و مسابقه خوشنويسي كرده است.
به گزارش خبرگزاري شهر، اين مسابقه با موضوع «حدس عنوان سال 86 در پيام نوروزي مقام معظم رهبري» از دوازدهم تا بيست و نهم اسفند 85 برگزار ميشود كه به صد نفر از افرادي كه پاسخهاي صحيح ارسال كنند جوايز ارزندهاي اهدا ميشود.
علاقمندان ميتوانند با ارسال پيامهاي خود به شماره 20002520 در اين مسابقه شركت و براي كسب اطلاعات بيشتر با شماره تلفنهاي 33370505 و 33370606 تماس بگيرند.
همچنين فرهنگسراي ولاء براي ارج نهادن به هنر خوشنويسي و تشويق و ترغيب علاقه مندان اقدام به برگزاري مسابقه خوشنويسي كرده است.
اين مسابقه با موضوع دعاي تحويل سال از دوازدهم تا بيست و نهم اسفند 85 همراه با جوايز ارزنده در سنين مختلف اجرا ميشود.
علاقه مندان جهت شركت در اين مسابقه ميتوانند آثار خود را به نشاني شهر ري، ميدان نماز، فرهنگسراي ولاء ارسال كنند و براي كسب اطلاعات بيشتر با شماره تلفنهاي 33749134 و 33370505 تماس بگيرند.
فرهنگسراي ولاء وابسته به مديريت فرهنگي هنري منطقه بيست با مشاركت شهرداري منطقه به منظور فرارسيدن سال نو اقدام به برگزاري نمايشگاه سلام 86 كرده است.
به گزارش خبرگزاري شهر، اين نمايشگاه كه شامل غرفههاي طراحي و توليد كارتپستال همراه با جوايز، احسان كتاب، هفتسين، مسابقه خوشنويسي دعاي تحويل سال، مسابقه حضوري حدس سال 86 در پيام نوروزي مقام معظم رهبري و ايستگاه قرآن بخوانيد، عيدي بگيريد، است از بيست و يكم اسفند 85 آغاز و تا پايان اسفند ادامه دارد.
علاقه مندان براي بازديد از اين غرفهها و شركت در اين مسابقات ميتوانند به نشاني شهرري، ميدان فرمانداري مراجعه كرده و يا براي كسب اطلاعات بيشتر با شماره تلفنهاي 33370505 و 33370606 تماس بگيرند.
فيلم سينمايي بازي به كارگرداني غلامرضا رمضاني بيست و ششم اسفند پس از اكران در فرهنگسراي طبيعت نقد و بررسي ميشود.
به گزارش خبرگزاري شهر، اين جلسه شامل نقد و بررسي اين فيلم با حضور دستاندركاران و عوامل فيلم است.
علاقه مندان ميتوانند براي شركت در اين جلسه در تاريخ اعلام شده ساعت 16:30 تا 18:30 به نشاني فلكه دوم تهرانپارس ـ انتهاي خيابان جشنواره ـ فرهنگسراي طبيعت ـ سالن گلبانك مراجعه كنند.
فرهنگسراي قرآن با هدف ايجاد نشاط اجتماعي و ترويج فرهنگ و سنت ايراني نمايشگاه نوروز ايراني را با رويكرد گذر فرهنگ و هنر تحت عنوان «سلام 86» برپا ميكند.
به گزارش خبرگزاري شهر، اين نمايشگاه كه در محوطه فرهنگسرا برگزار ميشود، در قالب غرفههايي از محصولات و خدمات مرتبط با حال و هواي نوروز ايراني است.
ايستگاههاي طراحي و توليد كارتپستال، رنگآميزي تخممرغ، نوروزخواني، آموزش هفتسين، حافظ خواني، طراحي و نقاشي با عنوان «سلام 86»، ساخت كاردستي با دور ريختنيها، طراحي زيباترين پيام نوروزي و خوشنويسي دعاي تحويل سال ازجمله غرفههاي فعال خواهد بود.
در اين نمايشگاه برپايي ايستگاه قرائت قرآن ازجمله فعاليتهاي تخصصي فرهنگسراي قرآن كه در آن كودكان و نوجوانان با خواندن سورهاي كه ابتداي آن با حرف «سين» آثار ميشود، هديهاي دريافت ميكنند.
نمايشگاه نوروزي از بيست و يكم تا بيست و ششم اسفند ساعت 8 تا 17 به نشاني: خيابان قزوين، نرسيده به سهراه آذري، نبش خيابان شهيد كاظمي (تيموري)، ميزبان كليه علاقه مندان و بازديدكنندگان خواهد بود.
خانه فرهنگ كوشا در آستانه سال نو اقدام به برگزاري نمايشگاه كاردستي «بهترين سفره هفتسين و كارت تبريك نوروزي» كرده است.
به گزارش خبرگزاري شهر، در اين نمايشگاه سفرههاي هفتسين و كارتهاي تبريك ساخته شده توسط كودكان و نوجوانان به نمايش گذاشته ميشود.
اين نمايشگاه از بيست و دوم تا بيست و هشتم اسفند و از ساعت 9 تا 18 در خانه فرهنگ كوشا داير است.
علاقه مندان براي بازديد از اين نمايشگاه به نشاني نازيآباد، هزار دستگاه، خيابان شهيد شرفي (كوشا)، خانه فرهنگ كوشا مراجعه كرده و يا براي كسب اطلاعات بيشتر با شماره تلفن 55061070 تماس بگيرند.
فرهنگسراي پايداري اقدام به برگزاري نمايشگاه نوروزي با نام سلام 86 كرده است.
به گزارش خبرگزاري شهر، اين نمايشگاه در هشت غرفه با هجده موضوع، با هدف آموزش شهروندي براي استقبال بيشتر از سنتهاي ايراني و آشنايي با مهارتها و هنرهاي نوروزي در بخشهاي متنوع برگزار ميشود.
نوروزخواني، حافظخواني و شاهنامهخواني، قرائت هفتسين قرآني، آموزش چيدن هفتسين، دعاي تحويل سال، آموزش سبزهآرايي و طراحي كارتپستال محصولات پايداري و گل و ماهي ازجمله غرفههاي اين نمايشگاه است.
نمايشگاه سلام 86، بيستم تا بيست و ششم اسفند داير است و علاقه مندان ميتوانند هر روز از ساعت 9 تا 12 و 15 تا 18 به بوستان گلزار واقع در خيابان پيروزي، خيابان شكوفه، خيابان شهيد كاظمي مراجعه كنند.
خانه كودك فرهنگسراي بهمن با برگزاري جشن «عمو نوروز» به استقبال بهار ميرود.
به گزارش خبرگزاري شهر، برنامههاي اين جشن ميتوان به اجراي نمايش عمو نوروز و حاجي فيروز، اجراي موسيقي كودكانه، گرفتن عكس يادگاري در كنار سفرههفتسين و اهداي اقلام هفتسين به كودكان است.
اين جشن نوروزي ويژه نوآموزان مهد و آمادگي اين مركز بوده و در روز بيست و سوم اسفند از ساعت 13 تا 15 برگزار ميشود.
شركت براي عموم كودكان در اين جشن آزاد بوده و علاقه مندان ميتوانند به خانه كودك فرهنگسراي بهمن واقع در ميدان راهآهن، ميدان بهمن، فرهنگسراي بهمن مراجعه كرده و يا براي كسب اطلاعات بيشتر با شماره تلفن 55310948 تماس بگيرند.
فرهنگسراي طبيعت به مناسبت آغاز سال نو ششمين جشنواره چشماندازهاي طبيعي ايران را از بيست و پنجم اسفند تا بيست و پنجم فروردين برگزار ميكند.
به گزارش خبرگزاري شهر، عموم مسافران نوروزي ميتوانند مشاهدات، خاطرات و رويدادهاي ديدني در مسافرت خود را در قالب عكس، فيلم و خاطره در ارتباط با سنتها، آيينها، مراسمهاي نوروزي و نقاط ديدني و جالب مناطق مختلف ايران را حداكثر تا بيست و پنجم فروردين سال 86 براي شركت در ششمين جشنواره چشماندازهاي طبيعي ايران به نشاني فرهنگسراي طبيعت، فلكه دوم تهرانپارس، انتهاي خيابان جشنواره ارسال كنند.
خانه فرهنگ كوشا در آستانه سال نو اقدام به برگزاري نمايشگاه كاردستي «بهترين سفره هفتسين و كارت تبريك نوروزي» كرده است.
به گزارش خبرگزاري شهر، در اين نمايشگاه سفرههاي هفتسين و كارتهاي تبريك ساخته شده توسط كودكان و نوجوانان به نمايش گذاشته ميشود.
اين نمايشگاه از بيست و دوم تا بيست و هشتم اسفند و از ساعت 9 تا 18 در خانه فرهنگ كوشا داير است.
علاقه مندان جهت بازديد از اين نمايشگاه به نشاني نازيآباد، هزار دستگاه، خيابان شهيد شرفي (كوشا)، خانه فرهنگ كوشا مراجعه كرده و يا براي كسب اطلاعات بيشتر با شماره تلفن 55061070 تماس بگيرند.
مراكز فرهنگي هنري منطقه 4 تهران در آستانه آغاز سال نو برنامههاي مختلف و متنوعي تدارك ديدهاند.
به گزارش خبرگزاري شهر، اين برنامهها شامل جشنواره ميهماني گلها و ماهيهاي قرمز، جشنواره چشماندازهاي طبيعي ايران شامل عكس، فيلم و خاطره از خاطرات و رويدادهاي ديدني مسافرتهاي نوروزي و همچنين آيين، سنت و مراسمهاي نوروزي، مسابقه بهترين سبزهها و هفتسين، نمايشگاه صنايعدستي بانوان، مراسم ويژه روز طبيعت (سيزدهم فروردين)، نمايشگاه كتاب، مسابقه خاطرهنويسي، نمايش شاد و موزيكال حاجي فيروز و غيره است.
علاقه مندان براي شركت در اين برنامهها و كسب اطلاعات بيشتر ميتوانند به فرهنگسراي طبيعت با شماره تلفن 77354735، مجتمع فرهنگي حكيميه با شماره تلفن 77007710، خانه فرهنگ صدف 22961260، كتابخانه اميد با شماره تلفن 77361775 و خانه فرهنگ لويزان با شماره تلفن 22956644 مراجعه گيرند.
سازمان فرهنگي هنري شهرداري تهران به مناسبت ايام نوروز 86، مجموعه ترش و شيرين را از شبكه سوم سيما پخش ميكند.
به گزارش خبرگزاري شهر، اين مجموعه با موضوع طنز در پانزده قسمت 45 دقيقهاي به مناسبت فرارسيدن سال جديد از شبكه سوم سيما پخش ميشود.
رضا عطاران، كارگردان و ايرج محمدي و مهران مهام تهيهكنندگان مجموعه ترش و شيرين هستند.
در اين مجموعه، حميد لولايي، مريم اميرجلالي، رضا عطاران، رضا شفيعيجم، مجيد صالحي، آناهيتا همتي، شهره سلطاني، احمد پورفجر، خشايار راد، باقر صحرارودي، پرستو مقدم، عباس محبوب و بازيگران ديگري در نقشهاي مختلف ايفاي نقش ميكنند.
کارگزاران - پنجمین نشست نقد نغمه روز 12 اسفند در محل فرهنگسرای شفق با حضور شاهین فرهت به عنوان آهنگساز سمفونی پیامبر(ص) و نادر مشایخی رهبر ارکستر سمفونیک تهران به عنوان منتقد برگزار شد.
در این نشست چهره هایی چون مصطفی کمال پورتراب، کامبیز روشن روان، مهدی آذرسینا، حسین یوسف زمانی، وارطان ساهاکیان، محمد ساعد، جواد بطحایی، امیر صراف، علی بکان و جمالدین منبری حضور داشتند که برخی از ایشان با طرح پرسش هایی، کیفیت سمفونی پیامبر(ص) ساخته شاهین فرهت را مورد نقد و بررسی قرار دادند. مشروح این پرسش و پاسخ ها و همچنین دفاعیات آهنگساز اثر را در اینجا می خوانید؛
در ابتدای جلسه شاهین فرهت توضیحاتی پیرامون کار و نحوه شکل گیری آن ارائه داد.سپس نادر مشایخی بحث را به این سمت پیش برد که بهتر است در باره مفهوم این اثر و ارتباط آن با موضوع صحبت کنیم و نه در باره فرم. مشایخی ضمن موثرتر خواندن بخش سوم سمفونی پیامبر به خاطر کلام دار بودنش گفت؛ تا پیش از انقلاب فرانسه موسیقی مغرب زمین واجد مفهوم بود ولی پس از آن تغییر ماهیت داد و بسیار ذهنی شد. پیش از آن با موسیقی می شد حرف زد و منظوری را رساند ولی با ذهنی شدن موسیقی این امکان از موسیقی سلب شد. از استراوینسکی پرسیدند منطور تو از این موسیقی چه بود، او گفت هیچی، همین دو-ر-می-فا-سل. بنابراین وقتی روی یک اثر سمفونیک عنوان می گذاریم، ایجاد اشکال می کند. به اعتقاد من عنوان گذاشتن روی یک فرم موسیقی نمی تواند مفهوم آن عنوان را تصویر کند.
در ادامه کامبیز روشن روان به درخواست مجری برنامه وارد بحث شد و ضمن انتقاد از دستگاه های فرهنگی کشور در خصوص سمفونی های سفارشی گفت؛ فضای هنری ما بسیار سمفونی زده است. مدیران فرهنگی برای هر چیزی، یک سمفونی سفارش می دهند. بی آنکه بدانند سمفونی چیست و چه نقش و جایگاهی در هنر امروز دارد. سفارش دهندگان سمفونی پیامبر (ص) اگر یک قطعه شعر را در اختیار آقای فرهت می گذاشتند و دست ایشان باز بود تا به فرم دلخواه آهنگسازی کنند، الان بی تردید با اثر متفاوتی روبه رو بودیم.
شاهین فرهت که از روند نقد و بررسی اثرش ناخرسند به نظر می رسید، رشته صحبت را به دست گرفت و گفت؛ من انتظار داشتم شما با دقت کار من را گوش می دادید و اینجا بحث فنی می شد که کجای کار من قوی و کجایش ضعیف بوده است. من از آدم های حرفه ای یک توقع دیگری دارم. از آقای مشایخی هم انتظار بیشتری داشتم.
مشایخی نیز بلافاصه عنوان کرد؛ وقتی روی یک اثر اسم می گذارید، نخستین پرسش، ارتباط معنایی آن اسم با محتوای اثر است.
این سخن مشایخی با اعتراض فرهت روبه رو شد و گفت؛ چرا به حاشیه می روید؟ چرا به خود سمفونی نمی پردازید؟ چرا اینقدر روی محتوا پافشاری می کنید؟
ابوالحسن مختاباد مجری برنامه به فرهت گوشزد نمود که ما در این برنامه هم نگاه فنی داریم و هم نگاه جامعه شناسانه.
وقتی بحث به اینجا کشیده شد، علی بکان آهنگساز و بازرس خانه موسیقی با اعتراض گفت؛ چرا تکلیف خود را روشن نمی کنید که نقد محتوایی انجام می دهید یا حاشیه ای؟
و مختاباد در پاسخ وی گفت؛ ما طرف سفارش دهنده این اثر یعنی صدا و سیما را هم مد نظر داریم. چرا که این نهاد از بیت المال و اعتبارات همین مردم هزینه می کند، لذا می خواهیم بدانیم با این سفارش چقدر ذهن شنوندگان نسبت به شخصیت رسول گرامی اسلام نزدیک می شود، وگرنه این پرسش طرح می شود که اگر قرار بود این کار را چند فرد آشنا به موسیقی، آن هم از نوع سمفونیک آن، بشنوند، دیگر نیازی نبود که دراین سطح وسیع توزیع شود.
جواد بطحایی نوازنده سنتور که یکی از میهمانان ثابت نقد نغمه است، با طرح دو پرسش، بحث توجه به محتوا را داغ تر کرد. وی از فرهت پرسید؛ آیا اسم پیامبر اکرم (ص) به سمفونی شما زیبایی می دهد یا سمفونی جنابعالی می تواند شخصیت زیبای پیامبر را زیباتر جلوه دهد؟
که فرهت پاسخ داد؛ این پرسش سختی است و من نمی توانم به آن پاسخ بدهم.
بطحایی همچنین از غیر تأثیر گذار بودن ملودی های آوازی بخش سوم سمفونی انتقاد کرد.
شاهین فرهت نیز در دفاع از ملودی های این بخش گفت؛ اگر ملودی زیبا به صورت پی در پی و زیاد استفاده شود، موجب نزول اثر خواهد بود! شنونده باید در یک جاهایی ملودی های معمولی و با تأثیر کم بشنود تا قدر ملودی های تاثیر گذار را بداند.
یکی از حاضران نحوه تلفیق شعر و موسیقی را مورد پرسش قرار داد که به زعم وی توجهی به تاکیدهای شعر فارسی نشده بود و عملا موسیقی از کلام جلو افتاده است.
فرهت در پاسخ گفت؛ من در انتخاب شعر نقشی نداشتم. این شعر را به من دادند تا در سمفونی لحاظ کنم.
شنونده دیگری همین پرسش را از منظری دیگر مطرح کرد که وقتی از فرم سمفونی برای بیان یک شعر فارسی استفاده می کنید، خود به خود هجاهای شعر، قربانی فرم آهنگ می شود که فرهت پاسخ داد؛ در این نوع موسیقی ها احتیاجی نیست زبان فارسی را عینا در موسیقی حل کنیم. خیلی جالب نخواهد بود. این نوع موسیقی آزادانه ساخته می شود و با آن ذهنیت شما همخوانی ندارد.
محمد ساعد آهنگساز و نوازنده سنتور از فرهت پرسید؛ آیا این سمفونی یک روایت تاریخی است یا یک تابلوی موزیکال؟
شاهین فرهت با اظهار خوشحالی از طرح این پرسش گفت؛ این سمفونی چهار تابلوی موزیکال است. بخش اول بیان آرمانهای پیامبر که به صورت لایت موتیف ساخته شده است. بخش دوم در فضاهای شرقی است. قسمت سوم که خود دارای کلام است و به دو صورت آوازی و دکلمه خوانده می شود. قسمت آخر هم فوگ است. فوگ را به این دلیل انتخاب کردم تا پیروزی آرمانهای انسانی پیامبر را تصویر کنم.
محمد ساعد پرسش دیگری را مطرح کرد که در ساخت این اثر تا چه اندازه آزادانه فکر کردید؟ آیا صرفا می خواستید موسیقی را در سطح عالی مطرح کنید و یا اینکه به محتوا هم به اندازه کافی پایبند بودید؟
فرهت ضمن تایید سخنان ساعد مبنی بر آزادی عمل در ساخت اثر گفت؛ من تحت تأثیر عنوان بودم و سعی کردم محتوا از عنوان بهره کافی ببرد.
سید عباس سجادی مدیر موسسه نغمه شهر که در واقع میزبان جلسه هم بود با انتقاد از نحوه تلفیق شعر با موسیقی وارد بحث شد. وی که خود دستی در شعر دارد، خطاب به فرهت گفت؛ یکی از ابیات بخش سوم سمفونی شما را ما حتی پس از سه بار شنیدن هم نتوانستیم درک کنیم که خواننده چه می خواند. ما شاهد بودیم شخصیت کلمات در بسیاری جاها فدای موسیقی شده است. شما باید به شنونده حق بدهید که با چنین اثری نمی تواند ارتباط برقرار کند.
شاهین فرهت با قبول این انتقاد گفت؛ درست است، من به ملودی خیلی توجه داشتم. اما اینکه بعضی جاها شعر نامفهوم می شود، به خاطر سختی کلام است و نیاز به تفکر بیشتر دارد. در عین حال ممکن است یک مقدار هم تقصیر خواننده باشد.
جمال الدین منبری خواننده و آهنگساز هم با طرح پرسشی به جمع منتقدان جلسه پیوست. او از فرهت پرسید؛ آیا اگر درون مایه موسیقی شما شرقی بود برای شنونده موسیقی ایرانی بهتر نبود؟ فرهت ضمن رد این انتقاد پاسخ داد؛ این را من نمی پذیرم. این موسیقی کاملا شرقی است! اگر به دقت گوش کنید متوجه می شوید ولی اگر بخواهید درون یک خودرو به آن گوش کنید، نمی توانید قضاوت درستی داشته باشید! منبری ادامه داد؛ فکر می کنید تلفیق شعر و موسیقی چقدر موفق بوده است؟ آیا از این تلفیق راضی هستید؟ که فرهت پاسخ داد؛ اگر راضی نبودم، اجازه ضبط و انتشار آن را نمی دادم.
حسین یوسف زمانی آهنگساز و نوازنده ویولن که چندمین حضور خود در مجموعه نشست های نقد نغمه را تجربه می کرد، خطاب به فرهت گفت؛ شما برای ساخت این اثر واقعا سنگ تمام گذاشتید و کارتان از نظر فنی هیچ مشکلی ندارد. اما پرسش من این است که آیا سمفونی مورد بحث با عظمت نام پیامبر(ص) همخوانی دارد؟ شاهین فرهت با لحنی ملایم تر بدین گونه پاسخ داد؛ من تمام سعی خودم را کردم تا آن برازندگی لازم را داشته باشد. چیزی کم نگذاشتم. حال ممکن است در ذهن بعضی ها خوش جلوه کند و برای بعضی ها جور دیگری باشد.
شاهین فرهت در پایان از همه منتقدان و برگزار کنندگان جلسه تشکر کرد و گفت نظرات شما برای من سازنده بود.
نادر مشایخی هم با توجه به داغ شدن مباحث تقاضای یک نشست دیگر در همین ارتباط را مطرح کرد. وارطان ساهاکیان نیز در آخرین دفاع از کار فرهت افزود؛ هر اثر هنری قرار نیست با همه مردم ارتباط برقرار کند. یکی ا زحاضران با سماجت آخرین پرسش را از فرهت مطرح کرد که خرج این سمفونی چقدر بوده است و فرهت در جواب وی گفت؛ هشت میلیون تومان هزینه ضبط و شش میلیون تومان دستمزد آهنگسازی من بوده است.
به اعتقاد حميد شانس، سمپوزيوم مجسمه ايران بهوسيله بدنه مجسمهسازي شكل نگرفته، بلكه توسط مراكزي كه اين قابليت را دارند تا با اهرمهاي خود جريان هنر را سمت و سو بدهند، صورت پذيرفته و هدايت شده و دغدغههاي جريان تبليغي بر بررسي و برآورد نيازمنديهاي رشد مجسمهسازي پيشي گرفته است.
اين هنرمند مجسمهساز و مدرس دانشگاههاي تهران - در گفتوگويي با ايسنا، درباره شكل اجرايي نخستين سمپوزيوم مجسمهسازي در ايران گفت: اين سمپوزيوم به ابتكار افراد فرهنگي و با حسن نيت شكل گرفت، ولي اين امر به تنهايي براي ارزيابي خوشبينانه آن كافي نيست.
سمپوزيوم محمل هنرمندان حرفهاي
وي تصريح كرد: اصولا سمپوزيوم محمل فعاليت هنرمندان حرفهاي محسوب ميشود و همواره در شكلگيري آن اتصال سمپوزيوم به جريان فعاليت حرفهاي مد نظر قرار ميگيرد و موفقيت آن در چارچوب نيازمنديهاي رشد، گسترش و بهبود كيفيت فعاليت اجتماعي مجسمهسازي قابل ارزيابي است؛ اما بهنظر ميرسد برگزاري سمپوزيوم در موارد متعددي مجموعه شرايطي را كه ميبايست، مد نظر قرار نداده است.
صالحترينها حذف شدند
شانس همچنين شرايط شكلگيري اين سمپوزيوم را مورد بررسي قرار داد و افزود: براي برگزاري اين سمپوزيوم در ايران تنها پس از رشد جريان منزوي مجسمهسازي امكانپذير شده است؛ رشدي كه حاصل تلاش دو نسل و پايداري، ايستادگي آنان در فعاليت مجسمهسازي بوده است. مجسمهسازاني كه هم اكنون بدنه اصلي مجسمهسازي حرفهاي كشور را تشكيل ميدهند و صالحترين افراد در تشخيص نيازمنديهاي رشد مجسمهسازي كشور هستند كه در اين سمپوزيوم بهطور گسترده شركت كردند، اما آثارشان در جمع آثار انتخابي قرار نگرفت و عملا مسير حركت سمپوزيوم به حذف كامل آنان از فعاليت مجسمهسازي در سمپوزيوم منجر شده است.
تصميمگيريها از دل نياز مجسمهسازي نبود
بهگفته شانس جريان شكلگيري، مديريت، سياستگذاري و شيوههاي اجرا در سمپوزيوم داراي اشكال است؛ زيرا كه تصميمگيري در سمپوزيوم بهوسيله افراد غيرمجسمهساز صورت پذيرفته و در جايي كه از مجسمهساز مشورت گرفته شده، در جهت مديريت كلان سمپوزيوم نبوده و تصميمات از دل نيازهاي رشد مجسمهسازي بيرون نيامده است.
شانس همچنين درباره آثار ارسالي به اين سمپوزيوم گفت: گستردگي و تعداد زياد آثار ارسالي به سمپوزيوم نشان از استقبال وسيع از آن دارد؛ هرچند كه تعداد آثار باكيفيت به نسبت تعداد آثار ارسالي بالا نيست.
سويه تبليغي و گونهگوني آثار
اين در حالي است كه سيدمهدي حجت - عضو هيات انتخاب اوليه و تنها داور ايراني مرحله نهايي - معتقد است: هيات داوري اوليه، انتخاب زياد ديگري نداشته و اگر ميخواستند بيشتر از پنج اثر انتخاب كنند، كار با مشكل مواجه ميشد و درحقيقت خيرالموجودين مجسمهها را انتخاب كردهاند. اما شانس تاكيد دارد، شرايط برگزاري، گستردگي مضامين، آزادي در انتخاب مواد، آزادي در نحوه ساخت، همه نشان از سويه تبليغي در نگاه برگزاركنندگان دارد كه عملا به گونهگوني وسيع آثار ارسالي منجر شده است و درنتيجه اين آثار قابل قياس با يكديگر نيستند و طبيعي است كه داوري نيز تحتالشعاع اين جنبه منفي قرار گيرد.
آثار مردودشده گواه داوري ضعيف
اين هنرمند مجسمهساز همچنين تصريح كرد: در اين سمپوزيوم داوري بهخوبي انجام نگرفته است، مقايسه آثار انتخاب شده و مردود با يكديگرخود بهسادگي گواه اين مدعاست.
وي با اشاره به نمونههايي افزود: بخشي از آثار منتخب قابليت اجرايي ندارند؛ بهعنوان نمونه اثر آلن واترز ميتوان اشاره كرد. از سويي ديگر، زمان تعيينشده و تفاوت زمان مورد نياز براي اجرا در امر داوري لحاظ نشده و كيفيت و نوع آثار بسيار متفاوت است.
حذف كامل مجسمهسازان حرفهاي بياعتمادي و ترديد
شانس تاكيد كرد: انتخاب و داوري با حذف كامل مجسمهسازان حرفهاي، به بياعتمادي و ترديد آنان منجر شده است.
او افزود: داوري زماني ميتواند موفق باشد كه افراد آن مكمل يكديگر باشند؛ نه اين كه آرا يكديگر را خنثي كنند و داوري تبديل به يك جدل بشود و هر كسي تلاش كند شيوه نگاه خود را در انتخاب آثار تحميل كند. اصولا هيات داوري بهگونهاي انتخاب شده كه از افراد صاحب صلاحيت تركيبي خنثي و با كارايي منفي بهوجود آورده است؛ بهگونهاي كه نظر جداگانه هر يك بر برآيند خرد جمعيشان ارجح است.
تناسب آثار با فضاهاي شهري
اين هنرمند مجسمهساز درباره تناسب آثار حجمي با فضاهاي شهري توضيح داد: بخشي از آثار قابليت اجرا در فضاي شهري را نداشته و براي اين امر نيز طراحي نشدهاند و مكان نمايش آنها مكان نمايش در يك فضاي باز نيست.
شانس به آثار اينياس ويلدر اشاره كرد كه بهزعم او اصولا كاري نمايشگاهي محسوب ميشود.
وي معتقد است: برخي آثار از غناي تصويري لازم برخوردار نيستند تا بينندهاي كه هر روز از كنار آن عبور ميكند، بخشي از كيفيت تصويري غني اثر را درك كند؛ مانند اثر گوشكا.
بهگمان اين محقق و پژوهشگر هنري، برخي از آثار منتخب در سطح كارهاي اوليه دانشجويي است و نه از لحاظ ايده و نه شيوه اجرا حرفهاي محسوب نميشوند؛ برخي ديگر مانند اثر هنرمند سوري مجيد جمول كيفيت بصري و درك معنايي بالايي ندارد، اما مجموعهاي از آثار كيفيتي متفاوت دارند؛ مانند اثر مجسمهساز عراقي علي جبار حسين كه اثر قابل قبولي را به سمپوزيوم عرضه كرده است. اما در مجموع در كشور ما كه ساليان دراز از آثار هنرمندان معاصر جهان چيزي به ذخيره هنري خود نيافزوده است، افزودن مجسمههاي ساخته شده در سمپوزيوم را به فضاي شهري بايد با نگاهي مثبت ارزيابي كرد.
كاري كه نبايد فراموش شود
شانس با تاكيد بر اينكه ضروري است اين اقدام بهفراموشي سپرده نشود، در عين حال تصريح كرد: هر جرياني كه آغاز بهكار ميكند، قابليت رشد دارد؛ بهشرط آن كه درك شود. اين برنامهها متعلق به جامعه مجسمهسازي است و لازم است سازمانهاي دولتي با توان مالي خود در كنار صاحبان اصلي هنرهاي مختلف قرار گيرند تا جريان مديريتي در اختيار بخش خصوصي قرار گيرد.
وي افزود: در برگزاري سمپوزيوم عملا نقش انجمن مجسمهسازان ايران بهعنوان متولي تخصصي امر مجسمهسازي در كشور ناديده گرفته شده است.
و اما كارشناسي جدي براي تداوم كار
اين مدرس دانشگاه تاكيد كرد: ارزيابي سمپوزيوم و شيوهاي كه براي تداوم و بهبود كار لازم است، نيازمند كار كارشناسي جدي است و اين امر زماني محقق ميشود كه بپذيريم كار تخصصي را بايد با مديريت نيروي تخصصي سازماندهي و اجرا كرد.
مراسم بزرگداشت غلامحسين ابراهيمي ديناني برگزار شد.
به گزارش ايسنا، كريم مجتهدي - استاد فلسفه دانشگاه تهران - در اين مراسم كه در فرهنگسراي ابن سينا برگزار شد، در سخناني گفت: با ديناني در همايش فلسفي كه در مشهد برگزار شده بود، آشنا شدم. بعد از انقلاب اسلامي پس از انتقال به دانشگاه تهران، در اتاق گروه فلسفه با هم بحثهاي زيادي داشتيم. خاطرات فراواني از آن روزها دارم؛ فارغ از اين كه تلخ بودند يا شيرين، اما خاطراتي بامعنا بودند. ديناني از فلاسفه اسلامي صحبت ميكرد و من هم از فلاسفه غرب حرف ميزدم، و اين نوع گفتوگوها بين ما بود. ما همدل بوديم، اما همزبان نبوديم و سكوتها مهمتر از گفتههاي ما بودند. اين بحثها و مذاكرات ضمن اينكه يك ارتباط دوستانه بود، همچنين خبر از يك جو فرهنگي واقعي ميداد. هر دو شاگرد بوديم و ميخواستيم بشناسيم.
مجتهدي در ادامه افزود: آنچه براي من مهم بود، الزاما داشتن اطلاعات نبود. اين بود كه براي نخستينبار متوجه ميشدم كه يك متخصص فلسفه سنتي، كنجكاوي علمي دارد.
او با استناد به تعدادي از رويدادهاي تاريخي گفت: فلسفه بدون جويندگي معنا ندارد و به تعبيري فلسفه يك ماجراي دروني است. جوري عشق به چيزي كه توجه ندارد چيست و وقتي ارشميدس فرياد ميزند: يافتم! يافتم!، اين شوق و شعف است، و ياد گرفتن، ملاك نيست. اين محصول آن چيزي است كه به آن ميگوييم استقلال ذهن، و اين شور و شوق و شعف را در ديناني ميديدم. البته نميگويم هميشه اين شوق و شعف را داشت.
وي تصريح كرد: همواره خوشحال بودم وقتي با او مذاكره ميكردم. ديناني را به ناچار با ديگران مقايسه ميكردم و برخلاف آنهايي كه دجله را نديده، آب ارمغان ميآورند، در حالات و رفتار ديناني، چنين حالتي را نديدم؛ حالتي كه ميتوان گفت خودفريفتن و اسير توهمات خود شدن است.
مجتهدي در بيان ويژگي ديگر ديناني خاطرنشان كرد: فلسفههاي سنتي را به صورت تكراري بيان نميكرد. طوري نبود كه چيزي را در صندوقي اندوخته باشد و يكباره بيرون بريزد. آنچه را آموخته بود، امكانات جديدش را جستوجو ميكرد. فلسفه جستوجوي جديد امكانات فكر انسان است؛ بنابراين آنچه كه براي من از كار او جالب توجه بود، و هنوز هم هست، بازگشت به تحقيق در امكانات فلسفه سنتي بود.
در ادامه عزتالله فولادوند گفت: ديناني سالهاست كه در ترويج معرفت فلسفي سعي جميل به خرج داده و شاگردان فراواني را پرورش داده است. كتابهايي كه در اين زمينه گردآورده، مورد توجه بسياري از دانشپژوهان فلسفي است.
وي تصريح كرد: معرفت فلسفي، مقولهاي بسيط و سرراست نيست؛ اگر بود، از دوهزارو500 سال پيش تاكنون، جريانهاي مختلف فكري به وجود نميآمدند. وجود شاخههاي رنگارنگ فلسفي گواه اين مدعا است، و اگر كاوشهاي فيلسوفان نبود، درخت هيچيك از دانشها اينچنين تناور نميشد و همچنان در اعصار تاريك به سر ميبرديم.
فولادوند در ادامه افزود: از كهنترين روزگار و ظاهرا ميان همه اقوال ادعا شده است، طريق ديگري نيز براي حصول معرفت وجود دارد، كه بهرغم برخي تفاوتها، اصطلاحاتي مانند عرفان اشراق و حكمت ذوقي در فلسفه طبيعي طرح شده است، و هر كسي كه با آثار و سخنان ديناني آشنا است، ميداند كه اين بزرگوار پاي در هر يك از دو اقليم داشته است، و در عين تجليل از عقل، هرگز از تكريم قلب بازنايستاده و شايد همين تضاد ميان اين دو وادي است، كه همواره به انديشه ديناني طراوت بخشيده و موافقان و مخالفاني را جلب كرده است.
اين پژوهشگر فلسفه كه قسمت ديگر سخنان خود را به بررسي نزاع بين عقل و عشق اختصاص داد، در پايان خاطرنشان كرد: تا اعصار اخير علم براي همه طرفداري نداشته، و آنچه به آن جفاي بسيار رفته، فلسفه اسلامي بوده است. از سويي ناميترين بزرگان اين حوزه از اين سرزمين برخاستهاند.
فولادوند همچنين متذكر شد: ديناني از صاحبنظران در هر دو اقليم فلسفه و عرفان است، كه در ترويج و آشنايي با اين دو ساحت بهجد كوشيده است. سعي كرده دانش فلسفي و معرفت كشفي را از تاريكخانه قرون بيرون بكشد و در دسترس مشتاقان قرار دهد. صراحت و شهامت و بلاغت او در گرهگشايي از مطالب پيچيده و دشواريها كمنظير است.
او سپس درباره آثار ديناني گفت: آثاري چون «ماجراي فكر فلسفي در جهان اسلام»، «اسماء و صفات حق»، «دفتر عقل»، يا «درخشش ابن رشد در حكمت مشاء» كه از قلم ديناني تراويده، نشان از مساعي صميمانه و خالصانه وي در اشاعه معرفت فلسفي است، كه درخور سپاس و قدرداني است. كتاب «درخشش ابن رشد در حكمت مشاء» كه آخرين اثر ديناني است، به راستي سزاوار تمجيد است؛ زيرا با كمال شگفتي تاكنون در ايران به اين فيلسوف گرانمايه عالم اسلام كه منشاء تاثير عميق در فلسفه غرب بوده، به طور بايسته و شايسته پرداخته نشده است، و اگر همت والاي ديناني نبود، باز هم معرفتجويان بياطلاع ميشدند. من به سهم خودم براي ديناني عمر دراز و توفيق خدمت آرزو ميكنم.
به گزارش ايسنا، غلامرضا اعواني، ديگر سخنران اين مراسم، هم در سخناني گفت: ما براي اينكه ارزش كارهاي ارجمندي را كه ديناني انجام داده، بدانيم، بايد به مسأله حكمت و ارزش حكمت توجه داشته باشيم. حكمت، فضيلتي در عرض كمالات ديگر نيست؛ بلكه در طول اينها است. عاليترين كمالي است كه براي نوع انسان ممكن است.
رييس موسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران در ادامه تصريح كرد: حكمت به معناي ديگر، علم مطلق يا علم الهي است؛ يعني اينكه انسان عالم را از يك منظر الهي ميبيند. ارسطو در كتاب «ما بعدالطبيعه» ميگويد حكمت شريفترين علمي است كه براي نوع بشر ممكن است؛ بنابراين در تعريف حكمت، نوعي نظر الهي نهفته است.
وي با طرح اين پرسش كه انسان حكيم چه فايدهاي دارد، گفت: حكيم عالم را از ديد الهي ميبيند. به تعبيري حكيم عالم را چنان ميبيند كه گويي حضرت حق ميبيند. البته يك حكيم همواره اين ديد را ندارد و برخي مواقع ممكن است اين ديد كه بالقوه در او هست، فعليت پيدا بكند و با تأملي در آثار ديناني، كم و بيش اين نگاه را ميبينيم.
اعواني در ادامه تصريح كرد: بزرگداشت ما از ديناني، بزرگداشت يك سنت الهي و يك فرهنگ غني است. ديناني خدمات فراواني را به حكمت در همه ابعاد آن كرده، هم در تعليم و تدريس و تربيت شاگردان، و هم در تاليف كتابهاي ارزندهاي كه منتشر كرده است. كار حكمت، كار شب و روز اوست و حكمت همه چيز را تحتالشعاع قرار ميدهد.
اين پژوهشگر فلسفه معتقد است: ديناني احياكننده حكمت اشراق در دوران معاصر است، و در كتاب «شعاع شهود انديشه سهروردي»، مبادي تفكر سهروردي را با دقت مورد تحليل قرار داده است.
رضا داوري اردكاني نيز در سخناني گفت: برگزاري اين مجلس و حضور جمع انبوه و مشتاق در اين مكان امر اتفاقي نيست. مردم اين سرزمين مردم حقشناسي هستند. چهره علم و حقيقت پوشيده نميماند و عيان شدن علم، حقيقت و دانايي قهري است. ديناني همچون بسياري از فلاسفه تمام عمر خود را صرف بحث فلسفي كرده است.
رييس فرهنگستان علوم تصريح كرد: او دلبسته فعاليت فكري فلسفي است، و بايد دلبسته كمندي بود تا آزادي را فهميد و پيدا كرد، و او دلبسته كمند فلسفه است.
داوري در ادامه به بيان خاطراتي از سالها دوستي خود با ابراهيمي ديناني پرداخت.
بهاءالدين خرمشاهي هم در حاشيه مراسم، با اشاره به آشنايياش با ديناني از دوران نوجواني، او را يكي از بهترين مظاهر پيوند حوزه و دانشگاه دانست.
همچنين حجتالاسلام والمسلمين سيدمحمد خاتمي كه از او براي حضور در اين برنامه دعوت شده بود، با فرستادن پيامي كوتاه، ضمن عذرخواهي از حضور نداشتن در مراسم، براي ديناني آرزوي بهروزي و سعادت كرده بود.
غلامحسين ابراهيمي ديناني نيز در مراسم بزرگداشتش، گفت: فولادوند در صحبتهاي خود مطلبي را به نقل از هراكليتوس گفت؛ انسان دو بار در يك رودخانه وارد نميشود و سخن ديگر كه كمتر معروف است، نقل شد كه انسان نميتواند وارد رودخانه شود، هم وارد ميشود و هم وارد نميشود. اين دو عبارت در دو ساحت است، ولي در عين حال خيلي بههم نزديك. اين بيان هراكليتوس تفسيرهاي فراوان دارد و عارفان در يك جمله آن را بيان كردهاند؛ جملهاي كه همه تفكر، شهود و مكاشفه است؛ جمله «لا تكرار في تجلي». عارفان ميگويند در تجلي خداوند از ازل تا ابد تكرار نيست؛ يعني هيچ دو لحظهاي در عالم هستي از ازل تا ابد يكسان نيستند. بنابراين هراكليتوس را كه پدر ديالكتيك است، ميتوان در شمار عارفان به حساب آورد و او هم عارف بوده است.
برگزيده همايش چهرههاي ماندگار، و كتاب سال در سه دوره همچنين اظهار داشت: سرزمين ما ايران هميشه مهد حكمت، عرفان و فلسفه بوده است. هر چند امروز، تاريخ فلسفه را از آتن و يونان شروع ميكنند. ما هميشه گفتهايم؛ اما دنيا نميخواهد حرفمان را قبول كند. ما شواهد عقلي - فلسفي و شواهد تاريخي فراواني داريم كه ميگويند، موبدان ايراني در عهد باستان با يونان ارتباط داشتهاند و نوع فكر آنها در آنجا اثر گذاشته است. همچنين هيچ حادثهاي در جهان هستي يكجانبه عمل نميكند و تأثير، طرفيني است.
ديناني در پايان تصريح كرد: نسل جوان ما اين روزها دچار يكسري مشكلات است و يكسري آشفتگيها فكري وجود دارد. همچنين تلاقي فرهنگها خيلي جدي است و متفكران بايد به كمك جوانان بيايند. اميدوارم درخت كهنسال حكمت كه در اين سرزمين ريشه دارد، هميشه سبز و خرم باشد.
|
نخستين سمپوزيوم بينالمللي مجسمهسازي تهران، با معرفي آثار برگزيده در پارك چيتگر به كار خود پايان داد. |
|
به گزارش فارس، نخستين سمپوزيوم بينالمللي مجسمهسازي تهران با حضور مجسمهسازان داخلي و خارجي، مسئولان شهرداري تهران و علاقهمندان در پارك چيتگر پايان يافت و برگزيدگان نهايي آن معرفي شدند. |
|
در مراسم بزرگداشت و تجلیل از دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی که در فرهنگسرای ابن سینا برگزار شد، استادان فلسفه با اشاره به این که دکتر دینانی از دانش فلسفی و معرفت کشفی در کنار هم برخوردار است، تأکید کردند: صراحت، شهامت و بلاغت او در گشودن گره ها بی نظیر و قابل تقدیر است. | |
|
به گزارش مهر، مراسم بزرگداشت و تجلیل از دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی استاد فلسفه اسلامی، در فرهنگسرای ابن سینا و با حضور استادان فلسفه و حکمت و شاگردان و علاقه مندان به استاد برگزار شد. |
|
مهر - طرح اهدای بسته های فرهنگی شامل کتاب و جزوه هایی مناسب کودکان بستری شده در بیمارستان ها به زودی اجرا می شود. | |
|
امیرمسعود شهرام نیا، مدیر موسسه نشر شهر از اهدای کتاب به کودکان بستری دربیمارستان های تهران خبر داد و گفت: این کار را گروهی از نویسندگان و تصویرگران کتاب کودک و نوجوان به سرپرستی مصطفی رحماندوست و مژگان کلهر انجام می دهند. |
|
به درخواست گروه های نمایشی علاقه مند به شرکت در ششمین جشنواره تئاتر بانوان، مهلت ارسال آثار به این جشنواره تا بیستم فروردین 86 تمدید شد. | |
|
به گزارش مهر، ستاد خبری جشنواره تئاتر بانوان اعلام کرد دو گروه نمایشی عروسکی از کشورهای فرانسه و هند متقاضی شرکت در بخش عروسکی ششمین جشنواره تئاتر بانوان شده اند. این دو گروه در زمان برگزاری جشنواره کارگاه هایی برگزار خواهند کرد. |
مهر - نمایشگاه نوروزی "بهار خاتم" تا روز 27 اسفند در فرهنگسرای خاتم برقرار است. این نمایشگاه شامل غرفه رنگ آمیزی تخم مرغ هفت سین، کارگاه ساخت کاردستی با وسایل دورریختنی، خوشنویسی دعای سال نو، ایستگاه آموزش سبزه آرایی، ایستگاه هفت سین قرآنی، طراحی زیباترین کارت نوروزی، ایستگاه ماهی گیری و ... برپاست. علاقه مندان می توانند به نشانی شهرک ولی عصر (عج)، خیابان پژاند، بوستان لواسانی، فرهنگسرای خاتم مراجعه کنند. تلفن: 7-66207065
مهر - طرح "نوجوان و نوروز ایرانی" برای استقبال از بهار از 20 تا 25 اسفند در مرکز فرهنگی هنری نوجوانان برقرار است. این برنامه ها به مدت یک هفته با عناوین نوروزخوانی و استقبال از بهار، حافظ و شاهنامه خوانی، طراحی کارت پستال نوجوانی، تزئین هفت سین قرآنی، مسابقات مختلف خوشنویسی، صنایع دستی و هنرنمایی گروه کر کانون آهنگ و ... برگزار می شود. علاقه مندان می توانند به نشانی میدان قزوین، خیابان مرادی، مرکز فرهنگی هنری نوجوانان مراجعه کنند. تلفن: 55409549
مهر - شب شعر "ترانه بهاری" با حضور استادان ترانه سرا روز 23 اسفند از ساعت 16 تا 18 در فرهنگسرای ابن سینا برگزار می شود. این شب شعر با حضور محمدرضا حبیبی، آرش نصیری، محمدعلی شیرازی، اکبر آزاد، رسول یونان و راهب برگزار می شود. اجرای موسیقی سنتی، تجلیل از استادان پیشکسوت ترانه سرا و شعر و شعرخوانی از بخش های مختلف این برنامه است.
|
بازارچه فروش بهاره به نفع انجمن آلزایمر از22 تا 24 اسفند از ساعت 14 تا 19 در فرهنگسرای ابنسینا برگزار میشود. | |
|
به گزارش مهر، روابط عمومی مراکز فرهنگی هنری منطقه دو اعلام کرد این بازارچه به مناسبت فرارسیدن عید نوروز با آثار صنایع دستی، هنرهای تزئینی مانند هفت سین، مجسمه، نقاشی و غذاهای سنتی برگزار می شود. علاقه مندان می توانند به شهرک قدس، فاز یک، ایران زمین شمالی، فرهنگسرای ابن سینا مراجعه کنند. تلفن: 88366366 |
|
ارائه الگویی مناسب از نغمه ها و موسیقی عاشورایی که اخیرا به همت سازمان فرهنگی هنر شهرداری و در قالب اثر "پرده عشاق"منتشر شده است اتفاق خوب سال 85 محسوب می شود. | |
|
داود گنجه ای موسیقیدان و نوازنده کمانچه ضمن بیان این مطلب درگفتگو با مهر گفت : موسیقی در سال 85 فراز و فرودهای بسیاری داشت که هریک به نوعی در شکل گیری جریان های مختلف در این عرصه نقش موثری داشتند به نظر من یکی ازدستاوردهای مثبت موسیقی امسال سامان گرفتن نغمه ها و موسیقی عاشورایی بود که نقش سازمان هایی مانند حوزه هنری، شورای موسیقی و سرود در مرکز مقاومت بسیج، سازمان صدا وسیما با برگزاری جشنواره ترنم رحمت و همچنین انتشارآلبوم "پرده عشاق" از سوی موسسه نغمه شهر در به سرانجام رسیدن این امر را نباید فراموش کرد.
این مدرس و ردیفدان موسیقی درادامه خاطر نشان کرد: طی سال های گذشته انتقادهای بسیاری بر وجوه مختلف موسیقی و ملودی های بی هویت و غیرمرتبط با واقعه عاشورا وجود داشته است ،موسیقی هایی که درعین ابتذال با احساسات مردم بازی می کرد و این درحالی است که موسیقی ناب و ردیف دستگاهی ایران از دل مراسم های عاشورایی و هنرنمایش تعزیه بیرون آمده است ولی خوشبختانه مراکز فرهنگی هنری در سطوح مختلف برای این نوع موسیقی احساس خطر کردند و در حرکتی شایسته به وضعیت موسیقی عاشورایی رسیدگی کردند؛ البته مسئولان اول راه هستند و تازه نخستین قدم را برداشتند و امید است اقدام هایی از این دست تداوم داشته باشد. |
فرهنگسراي بانو به مناسبت بزرگداشت اربعين حسيني و سالگرد رحلت پيامبر اعظم(ص) اقدام به برگزاري نمايشگاه كتيبههاي سفالي از بيست و سوم تا بيست و ششم اسفند كرده است.
به گزارش خبرگزاري شهر، در اين نمايشگاه كه آثاري از هنرجويان برگزيده كارگاه سفال فرهنگسراي بانو است نقش برجستههاي سفالي به نمايش گذاشته ميشود كه روي آنها شاهكارهاي خطوط اسلامي از كوفي به عنوان اولين و مهمترين خطوط اسلامي تا خط زيباي معلي به طرزي زيبا و هنرمندانه و با در نظر گرفتن نگاهي زيباشناسانه اجرا شده است.خطوط همگي برگرفته از آيات، ادعيه و اسماء متبرك است كه بر روي سفالينهها نقش بسته است. در اين نمايشگاه آثار ركسانا مستقيم، ناتاشا پسران، بيتا ثمررخي، مريم خورسند، سارا عباسپور و مليحه حوابائي به سرپرستي حامد خياط در معرض ديد عموم قرار ميگيرد.
علاقه مندان براي بازديد ميتوانند به نشاني: خيابان وليعصر(عج) ضلع شمالي پارك ساعي، كوي ساعي، فرهنگسراي بانو مراجعه كنند و يا براي كسب اطلاعات بيشتر با تلفنهاي: 8 ـ 88786275 تماس بگيرند.
همزمان با فرارسيدن سال جديد و به منظور غنيسازي اوقاتفراغت شهروندان ثبتنام واحد آموزش فرهنگسراي بهمن آغاز شد.
به گزارش خبرگزاري شهر، كلاسهاي آموزشي اين فرهنگسرا شامل رشتههاي متنوع: علوم قرآني، هنرهاي تجسمي، هنرهاي دستي و خانگي هنرهاي نمايشي، زبان انگليسي، كامپيوتر،موسيقي، ورزشي، كلاسهاي ويژه خردسالان و غيره است.
كانونهاي اجتماعي، بانوان، علوم و ادبي اين فرهنگسرا نيز به طور رايگان پذيراي اعضاي جديد است.
علاقه مندان براي ثبتنام ميتوانند همه روزه از ساعت 8 تا 18 به واحد آموزش فرهنگسراي بهمن واقع در ميدان راهآهن ـ ميدان بهمن ـ فرهنگسراي بهمن مراجعه كنند و يا براي كسب اطلاعات بيشتر با شماره تلفن 55312306 تماس بگيرند.
فرهنگسراي خاتم در آستانه سال نو، اقدام به برپايي نمايشگاه نوروزي با عنوان بهار خاتم كرده است.
به گزارش خبرگزاري شهر، اين نمايشگاه كه شامل غرفه رنگآميزي تخممرغ هفتسين، كارگاه ساخت كاردستي با وسايل دور ريختني، خوشنويسي دعاي سال نو، ايستگاه آموزش سبزهآرايي، ايستگاه هفتسين قرآني، طراحي زيباترين كارت نوروزي، ايستگاه ماهيگيري و غيره همراه با ساير برنامههاي متنوع ديگر برپا ميشود.
اين نمايشگاه تا بيست و هفتم اسفند با هدف گراميداشت آيينهاي نوروزي داير است.
علاقه مندان براي بازديد از اين نمايشگاه ميتوانند به فرهنگسراي خاتم واقع در شهرك وليعصر ـ خيابان پژاند ـ بوستان لواساني مراجعه كنند و براي كسب اطلاعات بيشتر با شماره تلفن 7 ـ 66207065 تماس بگيرند
گروه فرهنگ و ادب؛ حادثه ای که اسفند ماه امسال در پارک چیتگر روی داد اتفاقی بود که با تمام کاستی ها و اشتباهای آن، در طول حیات هنر مدرن در ایران هیچ مشابهی نداشت. 